45 No entanto, a discriminação é o ato de diferenciar, de dar tratamento diferente. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, os animais selvagens e todos os répteis que rastejam sobre a terra" (Gênesis). TAUSSIG, 1999, p. 159. Podem-se enfrentar ainda questões mais complexas. 2º Os psicólogos não exercerão qualquer ação que favoreça a discriminação ou preconceito de raça ou etnia. Uma das reflexões mais interessantes sobre a questão do outro enquanto alteridade como entejá-constituído foi realizada por Tzvetan Todorov (TODOROV, 1989). A Lei 12.764 de 2021 assegura às pessoas autistas os mesmos direitos garantidos às pessoas com deficiência. 3. A ideia de liberdade religiosa e de Estado laico se complementam na discussão da intolerância religiosa, pois é o Estado, dentro dos direitos civis, que vai definir os atos de violência e intolerância. 15 Um atributo que estigmatiza alguém pode confirmar a normalidade de outrem, portanto, ele não é, em si mesmo, nem honroso, nem desonroso.22 É sistemática - os negros, por exemplo, não são representados no material didático, o racismo permeia o cotidiano deles", afirma Caroline Jango, autora do livro Aqui Tem Racismo (Livraria da Física). Atualmente, um policial militar, por exemplo, não importando o que ele faz, o que ele é, será sempre visto e representado como policial militar; um trabalhador como um trabalhador, o negro como negro, o homossexual como homossexual, o indígena como indígena. GOFFMAN, 1988, p. 51. 18 NIETZSCHE, 1998, p. 51-53. SENNETT, 1999, p. 10. Inexistem o tempo e o espaço necessários à construção de relacionamentos profundos e duradouros que invocam o caráter da pessoa, o que permite compreender por que algo tão fugidio como a imagem da beleza e da aparência é cada vez mais valorizado nos ambientes de trabalho. Pierre BOURDIEU, 1979, p. 45. 'Classe operária', por exemplo, fazia referência aos trabalhadores tidos como semelhantes em função de estarem submetidos a relações sociais de produção que os colocavam em lugares próximos e similares dos processos de subordinação-dominação. Norbert ELIAS, 1997. SANTOS, 1995. DUSSEL, 1993. Consultar os autores citados nas referências bibliográficas. No caso dos conquistadores, a atribuição de valor negativo às características dos indígenas traduziria o terror que sentem perante sua própria natureza. Pode-se consultar, para maior detalhamento, a Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989, que define em 21 artigos os crimes resultantes de preconceito de raça e de cor. A reflexão constrói uma ponte entre o preconceito e a violência, enfatiza as diversas formas de discriminação e exclusão, e compreende os seguintes aspectos: os parâmetros jurídicos em relação a co-existir e a re-conhecer; as ciências sociais diante da construção das diferenças/dis-semelhanças; os fundamentos conceituais da categoria 'preconceito' e suas derivantes em relação às de discriminação e exclusão social; os mecanismos do preconceito; a relação diferença¾ preconceito, imagem e racionalização do outro. Ou seja, com imparcialidade e justiça. O Deus criador e o espírito ordenador são iguais entre si enquanto senhores da natureza. Mas vale lembrar que a punição ao ladrão não evita que os roubos aconteçam, tanto quanto a punição ao assassino não impede que se decrete morte aos outros. 1. A Lei nº 8.081, de 21 de setembro de 1990, estabelece os crimes e as penas aplicáveis aos atos discriminatórios ou de preconceito de raça, cor, religião, etnia ou procedência nacional, praticados pelos meios de comunicação ou por publicação de qualquer natureza. Por exemplo, em geral, o julgamento pessoal é o que nos leva ao preconceito. BERTOLOTE, 2000, p. 32. Implica a negação do outro diferente e, no mesmo movimento, a afirmação da própria identidade como superior/dominante. 56 A discriminação é o ato de utilizarmos o estereótipo para recorrer a uma ação negativa injustificada ou prejudicial contra membros de um grupo. Esta última é representada nas interdições técnicas e lingüísticas no mundo jurídico e do trabalho, que se traduzem em procedimentos e termos que apagam a singularidade histórica, social, cultural e moral dos/as envolvidos/as. TAUSSIG, 1993. De qualquer maneira, é nele no corpo e a partir dele que as discriminações ocorrem. Desse ponto de vista, a positivação dos direitos das 'minorias', na medida em que traduz o reconhecimento de um 'outro diferente', constitui um passo à frente. (PT), Acompanhe os números deste periódico no seu leitor de RSS, Resumo O importante para se proteger tanto do preconceito, quanto da intolerância e da discriminação é não agir da mesma forma que agiram com você, mas sim contar para alguém de sua confiança, como um professor, seus responsáveis, familiares ou algum adulto, pois a conversa é sempre a melhor saída para todas essas situações que podemos um dia passar. 1 É por meio da diferenciação social que essas classificações das diferenças são 'vividas' nas relações sociais. Em primeiro lugar, vamos entender o conceito de cada um dos termos. A modernidade implicou a pretensão de racionalização da sociedade. A diversidade do real as diferenças, objeto de diabolização, seja por excesso, seja por ignorância na maioria das vezes convive à margem dos procedimentos jurídico-legais, pois essas diferenças não são percebidas como relações discriminatórias pela lei, que exige não apenas evidências, mas também a presença da 'prova'. 13 Xô, racismo zoom_out_map. Em resumo, nossas ações denunciam nosso preconceito. E vêm, muitas vezes, minadas pela chantagem afetiva ou disfarçadas por aparências afetuosas que atingem, mais drasticamente, a auto-estima e a condição sócio-moral daqueles(as) que são alvos do preconceito. 51 'caráter' é o valor ético que atribuímos aos nossos próprios desejos e as nossas relações com os outros (...) o caráter de alguém depende de suas ligações com o mundo. A sensibilidade cada vez maior de cientistas sociais para com a compreensão da "multiplicidade na unidade", isto é, das "múltiplas faces do povo que é um",15 Mas isso não significa que essa forma de se relacionar com 'o outro' e os valores produzidos sejam inalteráveis. Dados extraídos do último censo do IBGE mostram que, apesar de mais da metade da população brasileira se autodeclarar preta ou parda, a cor da pele ainda é fator de discriminação e desigualdade social no país. Em detrimento de um tratamento equânime entre as pessoas. Ele é negado e ao mesmo tempo se nega. que, tornadas invisíveis, acentuavam os preconceitos e exclusões das mulheres trabalhadoras, materializados em múltiplas formas de violência. Em outras palavras, segundo Sennett, se, por um lado, a flexibilidade possibilitaria mais 'liberdade' às pessoas para moldarem suas vidas, por outro, a nova ordem capitalista impõe mecanismos e estratégias de controle e de submissão, cada vez mais ilegíveis ou dissimuláveis e que trazem mais impacto sobre o caráter pessoal dos segmentos sociais que já são, direta ou indiretamente, objetos de alguma forma de preconceito e discriminação. parece aplicar-se também no caso dos preconceitos. O questionamento da divisão sexual do trabalho já anunciava que, quando se é apropriado materialmente (pelo trabalho), se é concomitantemente despossuído mentalmente de si-mesmo.12 A noção de 'diferença' pode compreender mais de uma lógica: é uma realidade empírica que se manifesta no cotidiano-material, ou seja, uma lógica que organiza e que ocorre na vida concreta; e ao mesmo tempo pode ser uma atitude política presente que reivindica um projeto de mudanças, com conseqüências positivas para a vida em geral. 40 Até apresentou a carteirinha de vacinação do cão. O preconceito passa pela relação social, pela atribuição identitária e auto-identificação, que nega duplamente a alteridade, seja como negação do outro, seja como autonegação. Isso as leva a disfarçarem o preconceito, justificando racionalmente certos comportamentos que poderiam ser qualificados de discriminatórios. 44 Novas perguntas de Sociologia. Tais movimentos revelaram o início de uma nova fase de reivindicações sociais expressas nas demandas dos direitos sócio-culturais pelo respeito à diferença e à alteridade, como partes constitutivas dos direitos humanos , bem como da reflexão e do debate no campo das ciências sociais.16 Com suas exigências centradas em um novo tipo de trabalhador/a, tido/a como autônomo/a, criativo/a, altamente qualificado/a, mais flexível, amante do trabalho tout court, entre outras, colocou a nu 'novas' formas de relacionamentos e conflitos sociais, muitos desses até mesmo violentos, geradores do que pode ser mencionado como 'mortes psicológicas' nas organizações. Afinal, a lei estabelece punição para os crimes de discriminação. Pelo fato de o preconceito ser moralmente condenado e a discriminação ser juridicamente sujeita à punição, suas manifestações tornaram-se cada vez mais sutis, disfarçadas, o que dificulta a reunião de provas que tenham validade jurídica. Além disso, a equipe está sendo orientada para que atendimentos em casos assim, tenham respostas mais rápidas. FOTO ANEXADAME AJUDEM POR FAVOR DOU ESTRELAS E COMO MELHOR RESPOSTA . Na conquista, esse outro é o mundo novo, e seus próprios habitantes são a natureza; diz-se que os índios e os negros não têm alma. 8 Também designado de racismo ou preconceito de raça, o preconceito racial existe na humanidade há muitos anos, não só no Brasil, mas no mundo todo. O preconceito é uma dependência que envolve a formação de uma opinião e interpretação sobre alguém ou algo de antemão. Na mesma direção, o psiquiatra José Manoel Bertolote, responsável, desde 1989, pelo controle das doenças mentais da Organização Mundial do Trabalho (OMS), perguntado, em recente entrevista, se o trabalho maltrata as mulheres, respondeu que "as pessoas só prestam atenção para o assédio sexual, mas o fenômeno mais sério e corriqueiro [que acomete a maioria das mulheres trabalhadoras] é o assédio burocrático. 48 precisa metamorfosear-se em leão, para ter a liberdade de negar o dever-ser, os valores que lhe foram atribuídos historicamente, abrindo assim espaço à construção de novos valores. Mas algumas são brancas, ou seja, da cor que predomina como regra social na sua afirmação, criam o preconceito ao atribuir valor negativo às não-brancas. NIETZSCHE, 1998, p. 52. Arthur argumentou que estava tudo em ordem. ; à admissão pela 'aparência'; às 'humilhações no local de trabalho', além de outros, discutidos em outro artigo que escrevemos Violência sem sangue6 A hipótese relativa à importância das mínimas diferenças aparentemente pouco importantes já pensada para outros contextos, como o fez Burke,50 Porém, essa noção implica outros desdobramentos, mais ou menos escondidos ou dissimulados em outros fatos/episódios distanciados da materialidade anatômica ou da subjetividade; por exemplo, o tipo de uso do espaço, do tempo, da longevidade, do vestuário, do salário, das responsabilidades, dos deveres, dos direitos sociais, jurídicos, etc. Pesquisar e Consultar Jurisprudência sobre Pretendida Discriminação. Diferentemente de Taussig, acreditamos que o preconceito pode ser uma forma violenta de se relacionar com o 'outro diferente' imposta pela modernidade. Essa racionalização é representativa do terror do homem perante sua própria natureza. Consultar, a propósito, Michael TANNER, 1977. Se as ciências sociais contribuíram para pensar a noção da diferença, cujo sucesso é inegável e prodigioso, ao mesmo tempo explicitaram as dimensões heterogêneas e ambíguas dessa categoria sociológica. o estigma é a situação do indivíduo que está inabilitado para a aceitação social plena (...) o termo estigma será usado [pelo autor] em referência a um atributo profundamente depreciativo, mas o que é preciso, na realidade, é uma linguagem de relações e não de atributos. Enrique DUSSEL, 1993. E você? É de suma importância ressaltar que o ato de pré-julgar o outro por meio de conceitos concebidos sem quaisquer fundamentos críticos ou lógicos, embora não deva ser algo tolerável, vem ocorrendo a séculos na história do mundo. É comum, confundirmos discriminação e preconceito. Se o primeiro é um fenômeno sistêmico, o segundo externaliza-se como um julgamento prévio, enquanto que a discriminação é um tratamento diferenciado. Emmanuel LÉVINAS, 1997. O leão criará para si a liberdade de novas criações. Karl MARX, 1971, e André GORZ, 1980. Elisa REIS, 2000. Isso não implica, porém, que todos os preconceitos sejam discriminativos. 20 de novembro de 2020 - Atualizado 21/11/2022 Infelizmente, o preconceito e a discriminação ainda são grandes obstáculo aos autistas, o que dificulta a inclusão social. Destacarei Para que haja um desenvolvimento pleno por parte dos alunos, é preciso que hajam medidas eficientes, assim como a criação de um ambiente saudável . Até há pouco, bater em mulheres, negros e homossexuais, por exemplo, era uma prática considerada se não corriqueira, mas despercebida como uma forma de violência na sociedade. Goffman, ao tratar do estigma como uma forma de discriminação, utiliza-se de duas categorias: a) a condição de 'desacreditado'; e b) a condição de 'desacreditável'. 4 TAUSSIG, 1993. 47 Existiria algum caminho ou estratégia possível para isso? Ou seja, quando a diferença não é imediatamente aparente, perceptível ou que dela não se tenha um conhecimento prévio: um analfabeto, por exemplo, passa a ser uma pessoa 'desacreditável' e não desacreditada. Mas essa 'gaiola de ferro burocrática' levou tanto ao 'desencantamento' do mundo quanto a sua 'desumanização'. A identidade racial, por ter um peso aparente mais forte, pode predominar mais que a identidade de gênero, ou vice-versa. TAGUIEFF, 1987. Atualmente, a reivindicação das diferenças apóia-se não apenas nos traços corporais e psicológicos clássicos, vivíveis e definidos. Isso implica um 'moldar-se' para ser 'incorporado' de alguma forma pelo outro. Em ambos os casos, o não-reconhecimento das diferenças ou a falta de respeito a elas se fazem presentes, criando novos padrões de violência. 2 GOFFMAN, 1988, e SENNETT, 1999. Art. O preconceito pode ser definido como um conceito pré-concebido a alguém de forma discriminatória, podendo ser este um preconceito racial, sexual, de gênero, intelectual, preconceito e discriminação relacionado a classe social etc. DUSSEL, 1993. Nessa imagem, o indivíduo como tal está ausente; é transpessoal, passível de invocar para si todos os casos individuais. Para o autor, a definição básica do preconceito está na construção do outro-alteridade. Os europeus estavam convictos de serem os escolhidos para 'civilizar' o planeta, mesmo que fosse a ferro e fogo. Conseqüentemente estabelece-se a separação entre sujeito e objeto. Embora seja uma categoria suficientemente ainda obscura para ser submetida ela própria a uma interrogação crítica, conforme propõe Pierre-André Taguieff,3 40 Consultar os autores citados nas referências bibliográficas. Uma das reflexões mais interessantes sobre a questão do outro enquanto alteridade como entejá-constituído foi realizada por Tzvetan Todorov (TODOROV, 1989). têm lugar tipicamente, mas não exclusivamente, nos espaços individuais e coletivos, nas esferas públicas e privadas. "A marcação simbólica é o meio pelo qual damos sentidos a práticas e a relações sociais, definindo, por exemplo, quem é excluído e quem é incluído. 35 Erigiram-se os navegantes do novo mundo como superegos perante os indígenas, representando estes o id (instintos). Partimos da convicção de que o preconceito pode ser uma "máquina de guerra"20 conceitual e prática das dimensões sociais, político-institucionais e comportamentais as-sociadas às diferentes suscetibilidades de indivíduos, grupos populacionais e até mesmo nações às doenças e à exposição de situações onde existam riscos e/ou violências. Para outros autores, não se trata de julgamento em relação ao outro, mas de 'conhecer' o outro. Redação Puc-Rio 2021. faz alusão às três metamorfoses do espírito: como o espírito se torna camelo; e o camelo, leão; e o leão, por fim, criança. Pierre BOURDIEU, 1979, p. 45. Primeiramente, é o corpo o lugar agregador e mais privilegiado de manifestações dessas diferenças. tipos de preconceito e caminhos para findÁ-los 1. preconceito com as mulheres (machismo, misoginia ou sexismo) O preconceito é a valoração negativa que se atribui às características da alteridade. Avançou-se mais quando algumas intelectuais feministas explicitaram que "a classe operária tem dois sexos",13 Manifestam-se como produtor e reprodutor de situações de controle, menosprezo, humilhação, desqualificação, intimidação, discriminação, fracasso e exclusão nas relações entre os gêneros, na esfera do trabalho, nas posições de poder, nos espaços morais e éticos e nos lugares de enunciação da linguagem. 39 Por outro lado, discriminação é ato ou efeito de discriminar. "Cruel paradoxo do mundo contemporâneo", como afirmou José Arbex Jr.: (...) nunca foram tão perfeitos os meios técnicos para a comunicação entre os homens, mas nunca se comunicaram tão pouco. Portanto, tratou-se da imposição de uma regulação destinada a socializar, moralizar e normatizar homens e mulheres percebidos como 'em estado natural'. É o julgamento associado a crenças, sentimentos e tendências de terceiros. Richard SENNETT, 1999. Esta parte do texto foi escrita a partir das notas e apontamentos das reuniões sobre preconceito do grupo Conflitos e a Polícia (Nepem/UnB, em novembro de 1999), coordenadas pela professora Mireya Súarez, tendo como referência bibliográfica TAUSSIG, 1993, e TAUSSIG, 1999. TAGUIEFF, 1987. Usamos cookies para garantir que oferecemos a melhor experiência em nosso site. Mais concretamente perguntamos: como o preconceito se constrói? Dussel35 Este texto é parte da reflexão desenvolvida no subprojeto A reflexão constrói uma ponte entre o preconceito e a violência, enfatiza as diversas formas de discriminação e exclusão, e compreende os seguintes aspectos: os parâmetros jurídicos em relação a co-existir e a re-conhecer; as ciências sociais diante da construção das diferenças/dis-semelhanças; os fundamentos conceituais da categoria 'preconceito' e suas derivantes em relação às de discriminação e exclusão social; os mecanismos do preconceito; a relação diferença preconceito, imagem e racionalização do outro. Já a discriminação é a ação baseada no preconceito ou racismo, em que o indivíduo recebe um tratamento injusto apenas por pertencer a um grupo diferente. ¾, assentada na bipolaridade entre o bem e o mal, que normatiza as condutas, ao ancorá-las na ordem moral vigente. Não se constrói uma imagem pensando; ensaia-se a imagem de uma pessoa no próprio corpo. Preconceito é uma opinião que formamos das pessoas antes de conhecê-las.É um julgamento apressado e superficial e muito perigoso, pois ao invés de melhorar a nossa vida e da sociedade, acaba trazendo muitas situações complicadas e até mesmo violentas. A mulher é maltratada pelo patrão e submete-se a maior carga de trabalho".9 This essay builds a bridge between discrimination and violence, emphasizing the diverse forms of discrimination and exclusion, which include: the juridical parameters related to co-existence and re-cognition; the social sciences approach to the construction of differences/non-similarities; the conceptual framework of the category 'prejudice' and its derivative forms of discrimination and social exclusion; the mechanisms of prejudice; and the difference-prejudice relation, image and rationalization of the Other . destaca que o preconceito já traz implícito um a priori relacionado a uma idéia de outro moral, estética, corporal, sexual, cultural, etc. 1º Serão punidos, na forma desta Lei, os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional. Muitas discriminações acabam se tornando normatizações e algumas já se afirmam como regras, por exemplo a exigência de 'boa aparência' para ingressar no mundo do trabalho. Em outras palavras, nega a possibilidade do outro (da diferença) de ter acesso seja ao arsenal jurídico de igualdade e de eqüidade como traço ideológico dominante, seja ao reconhecimento e participação política. O preconceito racial se caracteriza por qualquer forma de expressão que diminua e discrimine determinadas etnias, por considerá-las menos capazes ou inferiores. Esse pensamento pode se manifestar de diferentes maneiras, de acordo com as ideias que os fundamentam. É nele que se depositam e se concentram os elementos indicados, as configurações que nos permitem classificar os códigos corporais (a cor da pele, altura, a conformação da cabeça e do rosto, o tipo e a qualidade dos cabelos, o tamanho, o peso, o porte físico, a cor e a forma dos olhos, a forma do nariz, a estatura do corpo, o perfil, as marcas etárias e geracionais, o uso de determinadas roupas, adereços, etc. Não sem razão, existem em diversos países, como também no Brasil, iniciativas para facilitar esse acesso para os mais pobres, tais como os tribunais de pequenas causas, tribunais itinerantes, entre outros.56 23 Já sofreu algum tipo de discriminação? TAGUIEFF, 1987. Paradoxalmente, as exigências mais de ordem estética muitas vezes independem da condição sócio-econômica. O preconceito resulta, assim, de uma racionalização do outro, a partir da configuração de uma imagem corporal e lingüística, a que se atribui valores negativos. LIMA, Roberto Kant de. Artigo 4º, inciso VIII: Repúdio ao terrorismo e ao Racismo. O que muita gente não sabe é que preconceito é considerado crime, com pena de um a três anos de reclusão e multa. 14 Racismo As pessoas que não conseguem deixar de ser preconceituosas podem vir a se tornar racistas. Uma das reflexões mais interessantes sobre a questão do outro enquanto alteridade como entejá-constituído foi realizada por Tzvetan Todorov (TODOROV, 1989). 31 A Resolução Institucional de Conflitos: Acesso aos Direitos Humanos das Mulheres do Brasil, financiado pela Fundação Ford e pelo CNPq. Lembre-se de que, à fase de reivindicação de direitos civis e políticos, sucedeu-se a dos direitos sócio-econômicos, e o presente revela uma fase de reivindicação de direitos culturais, do direito à diferença. Friedrich NIETZSCHE, 1998. Com isso, cria-se uma espécie de preconceito dos jovens em relação aos mais velhos. Os alvos da violência escondiam-se no próprio sofrimento sem poder nomeá-lo, denunciá-lo ou compreendê-lo. Como resultado, a discriminação é a manifestação das preferências e opiniões pessoais. No prelo. Neutralizar significa eliminar a resistência que a realidade coloca em nós. Entenda mais a seguir: Publicidade Índice do conteúdo: 16 HIRIGOYEN, 2000. Emmanuel LÉVINAS, 1997. Ora virtuosos, ora belos, o interior e o exterior sendo constantemente invocados desde diferentes espaços de discursividades, seja do social, seja do simbólico. TAUSSIG, 1993 e 1999. Exibi-lo ou ocultá-lo; contá-lo ou não contá-lo; revelá-lo ou escondê-lo; mentir ou não mentir; e em cada caso, para quem, como, quando e onde".32 Os preconceitos são práticas de segregação, discriminação ou intolerância. O artigo prevê a pena de detenção de um a dois anos à pessoa que "depreciar de qualquer forma reiteradamente a imagem ou o desempenho do servidor público ou empregado, em razão de subordinação hierárquica funcional ou laboral, sem justa causa, ou tratá-lo com rigor excessivo, colocando em risco ou afetando sua saúde física ou psíquica" (Correio Braziliense, de 26 de maio de 2002). O PRESIDENTE DA REPÚBLICA, faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art. O imaginário é uma categoria presente no pensamento do autor, segundo o qual a imaginação é um ato de todo o corpo e não ocorre somente na dinâmica do pensamento. Marie-France Hirigoyen8 As ciências sociais frente à construção das diferenças/dis-semelhanças. É nesse contexto sombrio que o preconceito discrimina e dá margem a práticas de violência, pois, seja pela sua onipotência ideológica, seja pela sua insolência mediática, acaba fomentando relações sociais hostis e violentas. Friedrich NIETZSCHE, 1998. A repulsa pelo instintivo e animal foi enfatizada nas sagradas escrituras na passagem da caída do homem no pecado original, em que o preço pago pela transgressão à lei foi o de ser colocado no estado de natureza impura. Note-se que o poder de que são investidos é o da natureza. • Discriminação Racial significa racismo na pratica, ou seja, o preconceito teoriza e a discriminação executa. Preconceito é uma opinião que formamos das pessoas antes de conhecê-las.É um julgamento apressado e superficial e muito perigoso, pois ao invés de melhorar a nossa vida e da sociedade, acaba trazendo muitas situações complicadas e até mesmo violentas. 20 Art. 17 O preconceito se contrapõe às qualidades de caráter, como lealdade, compromisso, honestidade, propósitos que afirmam valores atemporais e regras éticas.23 Sua centralidade está tanto nos traços anatômico-psicológicos clássicos quanto na esfera sócio-cultural e na imaginação simbólica. Ver, a propósito, TAGUIEFF, 1987. Apontam que a educação e a formação voltadas para a diversidade pode ser a saída para a valorização das diferentes culturas e grupos humanos. - as respostas para eduosusbr.com Como bem destacou o autor, "a questão que se coloca não é a da manipulação da tensão gerada durante os contactos sociais e, sim, da manipulação de informação sobre o seu defeito. o estigma, como uma forma de preconceito discriminativo, é mais centrado na qualidade diferencial que se mostra à informação social, e em relação à qual as reações podem ser tanto diversas como específicas, conforme a natureza de apropriação individual e social que é feita do preconceito. Responda: 3 para a pergunta Qual a diferença entre preconceito e discriminação? Mary DOUGLAS, 1991. Manifesta-se no âmbito das relações sociais, podendo apresentar-se de diferentes formas e situações. Consultar, a propósito, Michael TANNER, 1977. Esse projeto de lei contra o assédio moral constitui-se em um dos resultados motivados pelas denúncias promovidas por tal investigação. TAUSSIG, 1999, p. 159. Isto é, da negação (camelo), que se metamorfoseia no leão, que quer ser seu próprio senhor, desvencilhando-se dessa moral de escravo, e que para isso precisa lutar contra o dragão, que simboliza o 'dever-ser', o valor das coisas, a negação da individualidade. No entanto, como somos uma República, tais diferenças se tornam objeto de estigma, não sendo capazes de despertar sentimento de universal reconhecimento como legítimos códigos de conduta". O propósito é tentar desenvolver um sistema de responsabilidade civil capaz de abarcar a discriminação por preconceito implícito. Ou seja, a imposição do terror necessita que o preconceito seja a base de construção do outro. No processo de produção identitária criam-se sentimentos de pertença e de estranhamento com relação a certos coletivos, o que gera uma dinâmica de inclusões e exclusões com base em semelhanças e diferenças. Quem é velho/a acaba aceitando o lugar que lhe é atribuído por aqueles que mandam, sobretudo pelo fato de que estes estão baseados nas padronizações/normativações. As diferenças vão se construindo sempre em uma proporção geométrica na relação com as manifestações do preconceito.48 10 De acordo com Santos (2005, p. 14), A discriminação racial se reproduz em vários contextos sociais das relações entre negros e brancos. Todos os nossos ontens, título de um dos romances de Nathalia Ginzburg, inspira o tema desta proposta de produção de texto.. Com base nas suas vivências e percepções da sociedade em que vivemos, escreva um texto dissertativo-argumentativo - com cerca de 350 palavras - discorrendo sobre o que você considera ser a herança . This essay builds a bridge between discrimination and violence, emphasizing the diverse forms of discrimination and exclusion, which include: the juridical parameters related to co-existence and re-cognition; the social sciences approach to the construction of differences/non-similarities; the conceptual framework of the category 'prejudice' and its derivative forms of discrimination and social exclusion; the mechanisms of prejudice; and the difference-prejudice relation, image and rationalization of the Other . Desses processos e contatos sociais decorrem medo, vergonha, humilhação, impureza, contaminação, etc. Helena HIRATA e Danielle KERGOAT, 1997. Embora não se trate de minimizar o fenômeno em si que leva as pessoas a enfrentar carências materiais, ressaltaram-se outras nuanças, tais como o preconceito com relação ao estado/condição de ser pobre, que se traduz em discriminações e exclusões dessa população, disfarçadas sob outros atributos de contaminação17 SANTOS, 1995. , Distrito Federal, Portanto, é importante entender que uma ideia preconcebida é preconceito. Em outras palavras, o preconceito é uma forma de pensar e de conhecer. É pra hoje! Nesse contexto a escola não se encontra isenta dessas reproduções. Novos valores instituídos como normas e novas figuras jurídicas que permitem mencionar e punir o preconceito abrem o caminho para a expansão de novos valores sociais. Isso aparentemente permite quebrar a dialética do amo e do escravo, ao transformar o escravo em senhor, isto é, em alguém que define valores na sociedade.55 TAUSSIG, 1993 e 1999. Esta parte do texto foi escrita a partir das notas e apontamentos das reuniões sobre preconceito do grupo Conflitos e a Polícia (Nepem/UnB, em novembro de 1999), coordenadas pela professora Mireya Súarez, tendo como referência bibliográfica TAUSSIG, 1993, e TAUSSIG, 1999. De acordo com o Dicionário Aurélio, preconceito é o conceito ou opinião formados antecipadamente, sem maior ponderação ou conhecimento dos fatos; ideia preconcebida; julgamento ou opinião formada sem se levar em conta o fato que os conteste; suspeita, intolerância, ódio irracional ou aversão a outras raças, credos, religiões, etc. 39 Há autores que consideram que toda forma de conhecimento do outro pode ser preconceituosa, o que significa que há uma inferência e que, portanto, o preconceito como forma de relacionamento social baseado em formas de violência não existiria. Preconceito racial é todo e qualquer julgamento que discrimina uma raça ou etnia por considerá-la inferior ou menos capaz. Portanto, pensar o preconceito nos parece indispensável, uma vez que este pode se constituir em uma fonte de violência. Consultar TODOROV, 1999. O preconceito é uma opinião superficial e inconsciente que as pessoas manifestam como crença. A imagem ou, em outras palavras, a aparência do outro é tão real como a sua 'profundidade'.49 O preconceito é constantemente desatento e automático, enquanto a discriminação pode ser tanto consciente quanto inconsciente. estigma, preconceito e discriminação. É o que pensa que o racismo não existe. Da mesma forma, para o preconceito de raça, cor, etnia, religião e outros. 44 Por exemplo, interagir com outras pessoas em ambientes públicos. Entretanto, o jovem não conseguiu embarcar de imediato, neste sábado, 21. Há dois funcionários concorrendo à vaga: um branco e um negro, ambos com iguais qualificações profissionais e acadêmicas. Preconceito é um julgamento sem conhecimento de causa, ou seja, julgar algo ou alguém sem antes conhecer. • Preconceito Racial significa um julgamento negativo que é feito com antecipação as pessoas tidas como diferentes e/ou grupos raciais diferentes. Objectivos:ser capaz de definir e estabelecer as diferenças entre os três conceitos.identificar as origens e os processos de formação de estereótipos epreconceitos.definir os papéis e a influência dos estereótipos sobre o comportamentoconhecer as estratégias mais úteis para a mudança de estereótipos. Novamente cabe lembrar Todorov (TODOROV, 1999). A loucura da reestruturação capitalista no âmbito do trabalho constitui-se em um bom exemplo. Estudos25 Para o Portogente e Notícias, a discriminação é muitas vezes motivada por preconceitos. Expressão utilizada por Boaventura de Souza Santos para fazer referência à cultura ocidental (SANTOS, 1997). Ver GUILLAUMIN, 1992. Mas, mesmo entre as mulheres, há heterogeneidades. Elisa REIS, 2000. , Universidade de Brasília, Brazil, Texto Isto é, a aplicação de regras gerais e universais para a compreensão de fatos particulares e dos indivíduos. Constata-se, portanto, que o racismo, a discriminação, o preconceito e a intolerância racial são fenômenos antigos e mundiais, não restritos apenas a países ou regiões do globo, apresentando implicações transnacionais e intertemporais de acentuada importância, principalmente como agentes catalisadores de inúmeros conflitos e guerras, que tanto sofrimento e desespero têm propiciado à população mundial.
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